太原包车三晋之旅特有的山西味道,山西堪称古建筑的天堂。到今天,在三晋大地上散落着无数让世人叹为观止的古建筑,一如遗落在原野的珍珠:代县的鼓楼、应县的木塔、恒山的悬空寺、解州的关帝庙以及太原郊区的晋祠…….
 
 朋友笑言实在是山西太过贫穷了,还没来得及拆去搞现代化建设,所以幸存了下来。
 
 这话实在是有些对山西的大不敬了,殊不知只需把时光溯流三百年,当时的全国首富之区,不是江浙,也不是湖广,而恰恰就是我们不曾青眼相待的山西。而当时全国牵一发而动全身的金融中心,现在就算任由你想破头皮也不会想到,竟然就是平遥、祁县、太谷这几座山西小小的县城。
 
 太原包车来到今天的平遥,夯土筑就的城墙还在,但昔日这一圈城墙所围住的气场早已风流云散。南大街上的日升昌和蔚泰厚票号门前依旧车水马龙,熙来攘往,但心境却与往时大相径庭。遥想当年的马蹄嗒嗒由远而近到这门前,牵动着无数人的心。东到北京、天津,北至包头,南至汉口,都把目光紧紧地投向这几座晋中的小镇。票号在中国最繁荣的时期,全国共有五十一家,而山西竞占了四十三家,在山西的四十三家票号中,平遥又是足占据了一半。平遥的八大票号将当时的中国金融界舞得风生水起,也造就了一代晋商耀眼的辉煌。
 
 提到晋商,太原包车便不得不提走西口,这一首让我们听到心碎的旧情歌,在凄婉的男女爱情背后,背负着更多的是对世道的无奈。山西人为什么要走西口?恕我直言,溯其根源还是一个“穷”字。明清时期的山西,人多地稀,并且贫瘠不堪,这在万历年间的《汾周府志》中有过明文记载。面朝黄土背朝天的农民,在他的土地无法满足基本的生存需求的时候,就只有去想另一条路。想到过用知识改变命运吗?有人认为山西人不重视文化教育,最确凿的证据就是明、清两代,这里竟然没有出过一名状元!这一纪录确实令人惊诧,这还是当初培养出了王维、白居易、柳宗元、温庭筠、白朴这一长串文坛巨壁的土地吗?
 
 在这一尴尬局面的背后依然是贫穷的无奈,相对于天府之国的川蜀、鱼米之乡的江南而言,这片土地上,十年寒窗的成本太过巨大。平遥文庙大成殿前的香火从不曾衰败,但在衣食尚不得温饱的情况下,让一个年轻人为了虚无缥纱的功名愿景而放弃眼前生活中的现实责任,这恐怕并不是一个让人欣慰的选择。
 
 穷则思变,变则通。于是,山西人放下了手中的锄头,抛掉了遥远的功名,开始迈出了关键的一步。在中国传统的故土难离观念的禁锢下,做出这样的决定是需要多么大的决心和勇气。太原包车已经无法考证第一个走西口的人的姓名,但紧紧跟在他身后的这一股洪流足以写进中国民间迁徙史的记录。历史总是读来有趣,几百年前的鲜卑人想方设法地从口外涌进山西,涌进中原,而几百年后,成千上万的山西人又步履蹒跚地走向当年鲜卑人的老家。而就在这支风餐露宿、穷困落魄的人群中,走出了日后腰缠万贯、器宇轩昂的晋商们。
 
 从人格魅力上分析晋商成功的原因,首先我觉得是朴实-中国式农民的朴实,还稍微有些倔强。做一件事情,一定要做好而且要做到底。要是论起全国各地人的整体智慧,再恕我说一句不敬的话,不论是以前还是现在,山西恐怕都不会在前十之列。可是相对于其他地方的智慧泛滥而言,山西人能把不算太强大的智慧全部一股劲儿使在一个地方,这便是足以成事的大智慧了。山西人能干、肯干,再加上这一股淳朴的劲头,试问有谁不愿意和他们打交道、做生意、交朋友呢?这一人格上的优势,保证了出门在外的晋商们生存下来,并且开始积累原始的资本。
 
 晋商成功的第二大人格魅力是诚信。这一点毋庸置疑,在当时的商界, 口碑最好的无疑就是山西人。诚信不等同于先前说过的朴实,朴实是性格,而诚信则上升到了道德层面。直到当今社会,还有很多处法律无法约束道德的地方,而在法律条款尚不健全的当年,能够做到道德完美几乎更是难上加难。
 
 人人都在呼唤诚信,却未必都能够做到,在太原包车看来,因为诚信不是一朝一夕的事情,它是一个长期的积累以及在特殊的困境洗礼之下还能保持的美德。历史上很多的大人物也未必能够做到这一点,而大多数的晋商却在努力恪守着这一准则。
 
 我们都熟悉的乔家大院,它的第一代创始人乔贵发是当年走西口的典型代表,他在内蒙古包头做土地生意,他先花钱买来各种生产资料分发给当地的农民,并且事先付给他们一定的订金,叫他们来开荒种田,等到秋天收成之后,再付给他们剩余的工钱。这是乔贵发的第一桶金,他由此走上了衣锦还乡的道路。但是有一年,由于粮价大跌,他的生意一夜之间急转直下,几乎血本无归,但他在这种情况下,依然坚持凑了一笔数目不小的钱财付清了当地农民的工钱,而自己则两手空空地走在了回祁县老家的路上。这便是诚信的道德。
  
 同样是乔家的一件事,乔贵发的后人乔全义,他在包头的钱庄生意也做得很大,但是由于店里大掌柜一次决策的重大失误,旦夕之间把字号里的钱几乎赔得分文不剩,不仅如此,还把别的商号存在店里的钱也差不多赔光了。面对这种天崩地裂的乱局,大掌柜的完全可以一走了之,隐姓埋名地过后半辈子,把这一堆烂摊子抛给乔家。但是他并没有这么做,相反,他连夜快马加鞭地奔向祁 县,来到乔家大院,向他的东家承担责任,领取责罚。这是诚信的道德,甚至说是一种堪比日月的道德光辉。这不是一个个例,而是流淌在晋商血液里的群体性人格力量,而这种力量让整整几代山西人热血湃。太原包车把诚信看得比生命还重要,从业务开始的那天,让每位来山西旅游观光的客人都可以领略特有的山西味道。
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